第214节
“什么？”我心惊肉跳。“这是绝迹已久的行尸，也叫活尸，叫僵尸也不错。”王馆长道：“知道我为什么贴这么个符吗？”
“为啥？”我都听傻了。
王馆长撕下女尸额头的符咒，刚撕下，女尸突然毫无征兆中“腾”一下坐起来。
我情不自禁倒退一步：“我的妈啊。”
王馆长看我，没说话。忽然伸出手在女尸面前打了个响指。
第三百三十二章 专门研究尸体的大家族
女尸在床上坐起来，似乎看不着东西，鼻子一动一动的，闻着什么。
我经历不算少了，可活尸还是第一次看到。尸体突然活了，像人一样，怎么看怎么恐怖。王馆长一边打着响指，女尸一边动着，纵身从床上跳下来。王馆长一边后退，一边打着响指，女尸似乎跟着他的声音走。我站在旁边看得不停咽口水，毛骨悚然。
房间里寂静无声，只有头上昏暗的灯泡发出“嘶嘶”的杂音，王馆长打着响指，来引导她前行。
“看到了吧。”王馆长说。
我没说话，已经看呆了。
“我刚才贴的是‘白乙大将军到此’的镇尸符，是出自茅山一派。”他说。
“你是茅山派的？”我问。
王馆长没有答，停下响指。他走到女尸前，伸手在女尸的额头抹了一下。那里有一滴的血迹，等到血抹掉了，女尸忽然全身栗抖，鼻子不断动着，侧着头。好像在听什么东西。
“这是怎么回事？”我问。
王馆长道：“刚才我用自己的血抹在她的头上，这样就能操控活尸。现在把血抹掉，尸体不受我控制，她在寻找原来的控制源。”
“什么意思？”我听的心惊肉跳。
“这具尸体行事是有目的，”王馆长说：“她的一举一动受到外界的控制，这在江湖上称为奇门借尸。所谓‘借尸’，就是借尸体用一用的意思。”
“谁在控制她？”我赶紧问。
“不知道。”王馆长紧紧盯着女尸：“奇门借尸有五法，金木水火土。不管什么形态的尸体，都脱离不了这五种。现在还无法确定，对方是用哪一种来控制尸体。”
女尸突然转过头，面向我。我吓了一跳，情不自禁倒退。
王馆长道：“活尸能嗅人气。它在闻你的气味。”
我做出天罡踏步的架势，随时准备跑路，谁知道女尸闻了几闻，开始蹦蹦跳跳往外走。王馆长道：“看见没有，控制的那个人已经感知到了女尸，他在控制女尸回去。”
他三步两步跑到女尸前。把那滴血重新抹在女尸的额头，然后打着响指，指引女尸回去，到床前重新躺下，他把那道符咒重新贴在女尸的头上。
女尸闭上眼睛，再也不动了。
刚才这一系列动作，看得我神晕目眩，几乎窒息，心想这王馆长看着糟老头子一个，没想到还真是奇人。
我赶紧抱拳：“王馆长，还没请教你道上怎么称呼？”
王馆长摆手：“齐震三，我已经不是道中人，早已退隐江湖，这次若不是看情形这么古怪，也不会掺和这件事。我告诉你，奇门借尸是谓邪术，建国初期五十年代还略有耳闻，此后就销声匿迹，没想到现在又出现了，不能不重视啊。”
“对了，”他说：“你怎么会追寻这具女尸在此，莫非和八家将有关？”
王馆长是高人，又是知情人，我不能隐瞒他。便把那天晚上风雨一夜，有人用女尸声东击西盗走婴儿的事说了一遍。
王馆长听得眉头紧锁：“看来唯一的线索就在这女尸的身上。”
“王馆长，你说为什么昨晚女尸会去找一个老流浪汉？”我问。
王馆长道：“你换个思路来想，咱们人，包括动物，也包括眼前的活尸，你把所有的这些东西都想象成机器，想成一台车，机器要动，车要开，必须需要汽油需要电力需要资源，这是宇宙的法则。普通的活尸靠吸取人的生气来维持活动。更高级的僵尸会吸收日月精华，真要到那个时候，就成了精喽。对了，僵尸拜月你听过没有？”
“好像有这么一说。”我说。
“僵尸是集聚阴煞而成，阴气积累多了，就会情不自禁吸收外面阴气的精华。而月光是阴气最多的地方，所以僵尸一旦成了气候，就会拜月来吸收能量。”
我听得心悦诚服：“王馆长，你到底是做什么的，专门研究僵尸的？”
王馆长笑笑，非常苦涩：“好吧。不说说我的来历，恐怕也不能让你信服。你听没听说过道家有一门法术，叫太阴炼形。”
我摇摇头：“我孤陋寡闻。”
王馆长摆摆手：“也不赖你，这种法术奇诡无方，修炼的典籍已不可考，在江湖上已成传闻。但是可以告诉你。我就是出自这一门，小时候是在尸体堆里长大的。”
王馆长说他还模模糊糊记得小时候的事情，那时候他们家是个大家族，住在宁夏，离银川不远的小城市里。那个年代没有现在交通这么便利发达，他就记得小城非常荒凉，都是老街，房子也破破烂烂。他们家很多族人住在一起，房屋鳞次栉比，关系盘根错节。他小时候就记得，每家院子里都有放着棺材，有的暴晒在院子当中，有的藏在阴森的柴房里。
他们那群孩子白天上学，晚上回家还的练胆。爸爸大爷，叔叔堂舅的，会把小孩子绑在院子中间的杆子上，周围没有光，只有一个个阴森的老棺。孩子不能叫不能哭，哭一声多绑一天。也不知这种粗暴的教育方法能教出什么孩子来，反正王馆长说，他到现在还有心理阴影。
有时候他们孩子和大人凑在一起，让大人讲故事，大人们讲的也是鬼故事，鬼神什么的。吓死人不偿命。有个故事是关于他们老王家先祖的，讲的是先祖如何得机缘追随神仙，得到太阴炼形的法术秘籍。
这个故事发生在大概清朝康熙年间，具体年份不可考，老王家这位先祖叫王子美，是雁门人。也就是现在大概山西代县一带，乃是倒腾皮货的小商人，日子过得还算将就，就是做买卖辛苦点，押着货风里来雨里去的。
有一天他走到一处郊外，正赶上黑天，下着大雨，当时他没有雨具，就带了头驴，淋的狼狈不堪，带的嚼谷和衣裳全都湿透了。看到路边有个小客栈，不大。二层小楼，里面燃着灯。
他过去敲门，里面传来个妇道人家的声音，问谁。
他赶忙说打尖住店的，那妇女说，大哥赶紧走吧，今晚不能留人。
这个王子美当时就火人了，脾气大着呢，这么大雨前不着村后不着店，让人上哪住去。他就哐哐砸门。
砸了半天，门开了，王子美把驴拴在门口。抖落着身上的雨进屋。屋里面积不大，木桌上燃着油灯，满屋就俩人，一个病怏怏的女人，一个躺在床上的男人。
这男人看不出多大岁数，为什么呢。因为脸上盖了块毛巾，纹丝不动。
王子美觉得气氛有点诡，就问妇女，你家掌柜的怎么了这是。
这女人行为更是古怪，竟然打开柜子门往里钻，一边钻一边说，我家掌柜的发烧了，躺着发发汗。
王子美虽然买卖不大，也算走南闯北，狐疑着问你钻柜子里干什么。
那女人嘿嘿笑不说话，进到柜子后，把柜门从里面关紧。
王子美看着床上的男人。觉得放不下心，走到桌边拿起油灯过去仔细照，这下看明白了，这人已经死了。
荒郊野外，暴雨倾盆，这么个鬼地方，看见死了这么一口子，他心里这个腻歪，可走又走不了。
他想到二楼去，刚到楼梯口，看到二楼整个封着门，上不去。
外面雨越下越大。他坐在楼梯口打瞌睡，也不知睡到什么时候，突然“咔嚓”一声惊雷，他猛地醒过来，外面雷声不断，窗户不断映着闪电光。雨下的更大了。
这时，他忽然看到令人胆寒的一幕。躺在床上的男尸，头上本来盖着毛巾，毛巾“噗”一声飞了起来，像是有人吹了好大一口气。
王子美头皮都炸了，知道坏了。遇到诈尸了。他去推门，根本推不开，也不知这门是怎么的，好像反锁上了。
他过去敲柜子，那女人就藏在里面，里面传来她的声音，大哥，你还是快跑吧。
他急眼了，看着窗户，一个跃步跨到床上，迈过那具死尸，要把窗户打开。刚迈过去，一只脚让死尸抓住，跟钳子似的，根本难动一分。
王子美顿时觉得脚无力，他想起一个传闻，说是让僵尸抱住就得死，为什么呢，僵尸吸人气。自己脚没力气了，很可能脚上的生气已经被吸走了，这时候他也是豁出去了，用出吃奶的劲头朝着窗户拼命一扎，整个窗框都顶了下来，他扛着窗框从屋里翻到外面，落在地上。
外面简直无天无地，大雨倾盆，到处都是迷蒙蒙的黑烟。他顾不得了，扛着窗框，一瘸一拐往外跑，冷不丁回头一看，僵尸已经从窗户爬出来，不停动着鼻子，闻着他的气味，一路追了过来。
第三百三十三章 南宗北派
王子美也是急眼了，天降暴雨，他深一脚浅一脚跑进树林，看到眼前有一棵苍天大树，拼了命往上爬。刚爬到半截，那僵尸就到了。僵尸膝盖不打弯，没法跳上去，只能在树下不断蹦蹦跳跳干着急。
王子美站在树杈上，头上是大雨不断，雷声阵阵，下面是僵尸绕树。
他哆哆嗦嗦抱着树，忽然看到树上的枝叶在枯萎。他低头去看，僵尸抱住大树，似乎正在吸收生气。这么大一棵树，生机流转狂泄而出。树叶在快速枯萎，往下耷拉。王子美吓得心惊肉跳。
就在这个时候，那个神仙出现了。大雨滂沱的树林里走出一个道士，全身竟然没沾水点，并没有湿。头上扎着发髻，手拿拂尘，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，飘飘欲仙而来。
僵尸看到道士冲了过去，道士举手投足玩弄僵尸如老叟戏顽童，具体过程已经无从可考，好几百年了出现很多版本，说法很多，大概意思就是道士拂尘一扫。僵尸就僵硬住了，径直朝后一倒。
道士疾步上前，手垫在僵尸后脑，引他下坠之势，把僵尸平放在地上。
这时雨停了。淅淅沥沥的，道士招手让王子美从树上下来。
王子美前来相认，就这么着，一来二去，他成了这个道士入门弟子，因机缘之故，开始修习道士的太阴炼形。
道士告诉他，太阴炼形是一种久视长生的神仙道，非大机缘不可修行，你资质尚佳可是心性太差，于尘世间有太多眷恋，莫不如就把这一秘籍和心法随着家族往下传，让他们家里男孩女孩都来修习，只要有一个成的，那也是百年幸事。
听到这里，我实在纳闷，便问：“王馆长，这个太阴炼形到底是个什么法术？”
“说实话具体我也不太清楚。”王馆长说：“传到我们这一代，家族已经不行了，我也没听说谁练成过。不过这种法术大概意思我知道。人总会死吧，死了以后魂魄就消散了吧。”
我点头，认真听着。
王馆长道：“太阴炼形的核心理念就是人虽然死了，但用其法术捆住要走的魂魄，尸体彻底腐烂，腐烂之后再重新生长，通过这个死而复生的过程，进行前世消业，这样再生而为人，就会长生不老。永葆青春。”
我倒抽口冷气：“邪门。”我想起一件事便问：“救你们祖先的那个神仙道士是什么人？”
王馆长道：“此人的牌位还在老家祠堂里供奉，几百年了已经。我记得很清楚，此人姓黄，叫黄九婴。”
一听这个名字，我大吃一惊。赶忙道：“道家南宗？”
“呦，你也知道。”王馆长说。
我咽了下口水，没细说：“这个名字只是很久前听说过。王馆长，道家还分南北宗？”
王馆长摘下眼镜擦了擦说：“最早的道家大致分南宗北派，两派核心的区别在于对成仙和长生的理解。北派讲究弃壳成仙。不用肉身，以灵体飞入天界。至于这天界啊，成仙啊，到底是什么样子，谁也无法解答。代表性的修行方法是尸解。而南宗讲究的是追求肉身的长生，也分不同等级。比如说太阴炼形吧，修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，所谓长生不死，即成仙。”
我听得如痴如醉：“那么这个黄九婴就是南宗的？”
“对。”王馆长说：“后来我读过很多道家的经典，再印合我们家祖先的这个故事，我发现整个事件里有两处特别大的疑点，如果这件事确实发生过的话。”
“什么？”
“第一，客栈老板娘藏到柜子里，很显然她知道自己男人已经死了，而且知道男人会在那个时刻诈尸。第二，黄九婴为什么那个时刻正好赶到，他是不是也提前知道？道家南宗开始还算正常，后来经典虽传，心法流失，很多人拿着典籍都练偏了，他们行事越来越邪，结合这一点。我想到黄九婴是道家南宗的高手，也是主观猜测，这死去的僵尸会不会就是黄九婴炼制的？”
“什么意思？”我愕然。
王馆长说：“他把活人弄死，再制成僵尸。”
我听得目瞪口呆，不知为什么。突然想起我们曾经去过颠倒世界里的三楼，那里有一间密室，有祭司黄九婴的牌位。
我忽然察觉到一个不对劲的地方，那就是时间，赶忙说：“不对不对。”
“怎么？”王馆长问。
“黄九婴我得到的资料说他是明朝人，怎么会在清朝康熙年间出现呢？”
“道家南宗修的是什么？”王馆长看我：“修的就是长生久视。他能活到那时候也不算稀奇。黄九婴生于1461年，也就是明朝天顺五年，师从道家南宗的杨海幽，根据南宗辈分九字排序：西道通，大江东。海九空。他排‘九’字辈。”