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第121章 真灵位业图

    他自然看到了先前那邪异的一幕,自然也知道这个情况,若是不及时治疗,只怕是时日无多了、
    这如今,大师说锦锦没事了,商学文简直是喜极而泣了。
    “没事,暂时你在这呆一天吧,观察观察看看。”
    杨辰微微一笑,让现场的气氛缓和了那么一点儿,但或许是因为这个女人的表现太疯狂,还是先前的那种情况太过于让人惊心动魄。
    以至于此时杨辰完成了整个过程,黎晓雨等人都依然有些魂不守舍。
    “你们也别害怕了,事情不是你们想的那么复杂。”
    杨辰安慰众人道——其实,他只是不想李俊李文娟等人从此在心中烙印下这样邪异的一幕,以至于以后收到一定的影响。
    所以,他也只能出口安慰。
    “嗯,林大师的话很对。大家都别怕。”
    方清霞此时也站了出来,说的很随意。
    但她的话,明显比杨辰的话有说服力了许多。
    “嗯,确实如此,事实也不是你们想的那样。”
    杨辰肯定的道。
    接着,他沉思了起来,似乎在思量着什么,片刻之后才道:“其实,有一部分心理疾病患者的症状叫做幻想,幻视或幻听,其表现是不断想到某种问题无法终止,看到一般人难以理解的奇异景象,或者是听到一般人听不到的奇怪声音(甚至是听到有人在耳朵边提醒自己做什么事情),这些情况导致患者做出一些超出常理的事情,有些人把有这些症状的人叫做心理疾病患者,也根据不同的症状分类为‘妄想症’,‘抑郁症’,‘自闭症’或者‘强迫症’等等。
    对于一些突然产生幻想幻视幻听症状的人,往往因为经历某一个奇怪的事件或场景后发生,也有些地方的人就把这种现象称为‘撞邪’。
    其实所谓‘撞邪’没有什么奇怪的。
    我们知道地球本身是一个超级大磁场,在某种地方场能还特别强,比如磁铁矿地区。既然有场能,在某些地区乃至人工建筑,就具备了录象和录音的功能,曾经在这些场能强的地方发生的事情,就被这些大大小小的具有磁性的物质记录下来。在某种情况下这些被记录下来的信息,图象或声音就能重新播放。
    人体本身具备生物电(静电),在特定情况下,这种生物电可以转化成磁能,当这种人体磁能遇到外界场能的情况下,外界被场能记录下来的思想,图象或声音能够转录到人体上来。这也就是人们所说的‘撞邪’。
    转录到人体的思想,图象或声音,本身很多是衰竭和失真的,因此想到,看到或听到的人,往往断章取义地受到了干扰,甚至做出反常的举止。
    在某些边远地方因为不理解,甚至把这种能看到或听到奇怪图象和声音的人敬若神明,或者叫做‘通灵’……
    心理医生对于这种心理疾病患者的治疗方法,最普遍的是通过催眠或者聊天的方式,再现患者“撞邪”的过程,找到原因,再通过心理暗示或特殊场景,把转录到患者身上的思想,图象或声音消除(消磁),使他们免除这种不必要的干扰。
    理通法自明,心理疾病患者之所以具有遗传性,也是这种信息转录的过程。具有这类症状的患者,也不必过分担心:一旦消除了这种信息,如同病人康复,与正常人没有区别……”
    杨辰想了想,以比较合理的解释,去解释了这一幕。
    这其实和开始李俊的判断‘癔症’是完全相同的。
    只是,她的这个情况,明显的很严重而已。
    杨辰的说法,也让方清霞的美丽顿时异彩连连,似乎她也是第一次认识这个林大师一般。
    而经过了杨辰这么样的解释,李文娟等人或多或少的安定了不少,其他女孩子也都因此而松了口气。
    “不对啊,你既然这么说,那岂不是否定你自己的能力了吗?你是以科学的方法解答这种问题,但是你的手法明显是道术啊!道术既然是真的,那这撞邪这一幕会是假的吗?”
    黎晓雨不由思索着问道。
    这,也让杨辰有些无语,这个女人的智商,似乎真心不高啊。
    他感叹归感叹,却也没有多余去做解释。
    这让他想到了一件关于传承的事情。
    他的道术,传承于茅山。
    “相传上古时,帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地,距今近5000年;周燕国人郭四朝也修道于玉晨观,后被封为太微葆光真人;先秦时,李明真人修道于古炼丹院,至今丹井尚存。汉时,陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在句曲山下修道行善……
    东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰,著成《抱朴子》,这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者,后世称为丹鼎派,他的《抱朴子.内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架,并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。”
    “东晋兴宁二年,杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授,作《上清大洞真经》,在茅山创立了道教新派——上清派。
    南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年,搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法,编撰《真诰》,纂集上清法术《登真秘诀》,编订《真灵位业图》,使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。
    陶弘景是上清派的主要传承者,因以茅山为本山,故又称茅山宗或茅山派。
    茅山道教,奉茅氏三兄弟为祖师,尊魏华存为第一代太师,杨羲为第一代玄师……”
    “唐宋是茅山道教的全盛时期,高道辈出,朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔,宋真宗也造了‘天书’,下降‘圣祖降临’的道教神话,借神权巩固皇权。宋徽宗则自称‘教主道君皇帝’。宋哲宗时,道教名声显赫,道士与皇帝直接书信来往,为帝后授箓……”
    ……
    茅山的一路传承,杨辰心中十分清楚的记得,因为这些,他已经看了不止一次。
    之前,他只是当一种文化流派来看的,但是此时,他不得不真正的重视了起来。
    在这其中,有一个失传的茅山道术,在他林家,如今在他的手中!
    不仅如此,这这古卷之中,更是似乎隐藏着很多有名的修道之人的传承,比如说《真灵位业图》。
    《真灵位业图》,乃是以奇物,是一幅比较古老的图画,一种以图画为记载传承的特殊的东西,原本,杨辰并不认为这些有什么了不起,但是此时,他知道,事情不是他想的那样。
    这次的这个女孩子的事情,让他看明白了许多东西,也让他知道了一点,事情绝对不是自己想象的那样。
    杨辰原本很多想不明白,但是在这次打开了修炼道术方法之门之后,了解到了‘撞邪’的存在之后,他便知道,他有了一个新的前进的方向!
    真灵位业图,他必须要看懂!
    他一直以为,这东西,就是茅山道术里的插图,但实际上,这并不是插图,而是一种传承,而且还是珍贵无比的传承。
    他有些发怔,直到李俊拉了一下他,杨辰才回过神来。
    “你说什么?”
    杨辰下意识的询问黎晓雨。
    “我是问你,道术既然是真的,那这撞邪这一幕会是假的吗?”
    黎晓雨重复了一遍自己的话。
    “这个真真假假,何必分的那么清?分的清楚了,也不一定就是好事。”
    杨辰随意的回答着,接着说道:“事实上,在悟透道术之前,我只是一个小人物,虽然整天和这些打交道,但是并不知其真假,也没有这方面的意识。
    而如今,有了能力,暂时也还没有遭遇到,这次的事情,只能说是从‘癔症’方面去认定,就像是我先前说的,只是一种精神性的幻想以及一种自我的催眠,当然还肯定有我所说的那种磁场的影响吧。”
    杨辰思考着,似乎也并不知道如何回答这个问题。
    “这个问题,就像是问一个数学家,一加一是不是一定等于二一样,看似简单的只有两个答案,但是实际上却并不是这样。”
    方清霞这个时候接过了话头,继续道:“所以,可以肯定的是,林大师是有能力的,因为有能力的道人,才会在这样的问题上,表现的那么深刻的思想,而不会敷衍性的回答。
    我相信,林大师在达到了一定的高度的时候,在获得了一定的进步之后,肯定会给我们一个真正肯定的答案的!
    而那个时候,林大师的道术,想必也已经大成了!”
    方清霞很会说话,也很会带动情绪。
    对这一幕,杨辰也不得不服气,方清霞很会看人的心思。
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