穿到明朝考科举_302

    他得挖掘新作者啊！
    成化二十三年崔燮榜这一科同年留在翰林院的并不多，而且费宏、刘春都有些少年老成，自己都不怎么爱看漫画和杂剧，不是能给他写脚本的人。新科秀才钱福的诗文双绝，人却太锋锐，不像前辈们那么好说话。他怕自己扔出橄榄枝，反要叫这位新状元当作是侮辱他，再奏上自己一本。
    既然四大才子都长大了，能写书了，他还逮着翰林院一个羊薅毛干什么！
    王圣人不仅跟他关系亲厚，还是他们锦衣卫连环画的作者家属，崔燮也不瞒他，叫王守仁带来的家人守在门外，关上门低声说：“我想见一见那位祝枝山祝举人，请伯安贤弟替我从中牵线。”
    王守仁纳闷地看了他一眼。
    就凭他出科举笔记泽被天下身份，见个才子还要人牵线搭桥么？
    崔燮十分严肃地点了点头：“我心慕江南才子久矣，可惜身在京中，能见着的多是已在朝中为官只人，少了一份自在洒脱……”不能随时随地给他赶稿啊！
    王守仁不明白他交朋友怎么还管人家洒不洒脱，便笑着问道：“那崔世兄是觉得我自在洒脱么？”
    崔燮正满脑子想着文稿，闻言脱口答道：“你是要做圣人的人，怎么能写锦衣卫文稿呢！”
    王守仁双眼蓦地睁大，震惊地盯着他。崔燮已经跟他摊牌了，自然不怕这视线，平静地回望过去，含笑点头：“王贤弟猜也该猜得出来吧？居安斋主人早年是我家义子，是我求人编撰，所出的院本、连环画，又岂能和我全无关系？实不相瞒，这些文章也是我向人求来的，寻常生意人又上哪儿寻得来这样字字珠玑的名家之笔？”
    王守仁死死盯着他，缓了口气才问道：“世兄你请人写的……别的暂不提，那些写稿的才子是何人？抱石斋主、龙泉隐士都是世兄你相熟的才子么？不会还有你在国子监的同窗吧！”
    圣人少年时的胆子还是不够大啊。都猜国子监的同窗了，怎么不敢再往上猜一步呢？
    崔燮慈爱地看着王守仁，微微摇头，却没把他爹背着儿子写漫画脚本的事披露出来，只说：“那些才子不欲以此物出名，我是不会说出他们的名字的。我请人出锦衣卫书，其实是为了先以盛名拘束住他们，导引他们向善，伯安不信可以回忆回忆前朝，没有这锦衣卫杂剧之前，锦衣卫可曾像这般清廉忠直、爱护百姓？可有如今这样的名声？”
    王守仁努力回忆了一下自己年纪尚小，父亲刚刚入朝的时候。
    那时候汪直尚未倒台，朝中人人自危，锦衣卫阿附于两厂之下，确实不像现在这样护持着京中治安，反而时不时就听闻缇骑四出，抄家拿人的——眼前这位崔侍讲家就曾被抄过一回。
    仔细想想，锦衣卫巡视京城，抓捕盗匪，似乎真是从《王窈娘琵琶记》前后……可能在这戏排出之前不久开始的。
    王守仁看着他，渐渐觉出他的不凡来，拱手行了一礼：“原来崔世兄做这种书也是为了扬教化，教得却不是书生，而是那些大权在握的厂卫……我明白了。我虽然诗文才力有限，却也肯为大明尽一分绵薄之力……”
    崔燮连忙扶起他，严肃地说：“你不是写这种文稿的人，不要把心思放在这上，你要去想的是天下百姓，是心性物理！你若为了小事偏离大义，我以后实在难再见你了！”
    王守仁感慨地说：“连我自己也只是愿意格物致道，穷致天理，却不想世兄对我这样有信心。世兄放心，我只是要待祝希哲进京来后劝他与他那些才子朋友为世兄写稿，断不会走偏路，辜负世兄期待。”
    如今他已中了举，又回到京中，再无闲事萦怀，也是该塌下心，追随朱子之说，穷究物理了。
    作者有话要说：　诗是李东阳的《送仲维馨院使还淮南》
    第252章
    王守仁要回家读书, 崔燮以为得有半年见不着他了, 却不想没过多久，他就跟着父亲一道出现在了翰林院。
    王状元领着儿子介绍给上司、同僚, 带着满满的怜子之心说：“小犬明年要赴春闱, 我怕他在家中胡乱学什么武艺、兵法, 只得带来官署，亲自看着他些个。”
    王守仁少年俊朗、文采焕然, 颇得大人们的好感。翰林院两位掌院学士如今都迁了内阁大学士, 代掌院事的侍读学士吴宽便做主让他留下来，就在原先翰林秀才读书的公舍里复习。
    以他的身份, 不能与庶吉士们同学, 所以没个正经先生教他, 平常也就是自己在舍里读读书，偶尔有哪位官人愿意指点，就过来指点他几句。
    崔燮是从来不敢给他讲什么的，怕误了他开创心学, 倒依他所求到中秘库给他借了几回书, 都是考亭学派——也就是朱熹和他弟子们写的书。
    王守仁就在翰林院遍观考亭学派著作, 千帆过尽，还是回到了《朱子语录》。
    他在余姚随娄谅学“格致之道”，却一直未能从所见物中格出什么道理来，因此以为自己格物的方法不对。这回恰正在语录中见着有问“进修之术何先”的，朱子答的是：“所存既非一物能专，则所格亦非一端而尽。如曰一物格而万理通, 虽颜子亦未至此。但当今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有个贯通处。’”
    之前他读到此处只是泛泛而过，没细究这句话，如今重读，倒有些触动他的心思。
    《大学章句》中就有“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
    可见朱子讲格物，便是要人一物一物地格，一知一知地致，只要用力格物，终究会得一样天理。穷尽天下之物，自然也就能穷天下之理，贯通圣人之道。
    他对着这句话深思良久，便动了格物之心，扔下书本跑到了官署后一小片竹林里。
    竹心虚、有节，正有君子之风，既然一草一木皆蕴含至理，那他格竹子岂不就能格出做君子的道理？
    王守仁坐在竹林里连格七天，他爹王状元愁得简直要掉头发，坐在值房里跟同僚抱怨这儿子从小就不听话，还犟得九头牛都拉不回来。
    大学里是写了“致知在格物”，可也没有真的对着竹子格的！
    这么大个人，都娶上妻子，考中举人了，怎么还不能稳重些！
    他自己劝不动儿子，便想请同僚们帮着劝劝孩子，前辈李学士洒然笑道：“别怕，和衷已去矣。他与伯安亲厚，又善教导人，必定能劝得他回心转意！”
    长辈们想得挺美好，可惜跟现实差着十万八千里。
    王守仁在竹林里凝神格竹子，崔燮在竹林外拿着画板、铅笔，飞快地画速写。开始时还怕有人看见，偷偷摸摸地画，后来过来看的人少了，王守仁又沉溺天人之道，不管他干什么，他就光明正大地画起了素描。
    360度！大特写！守仁格竹全景全真全彩写真集！
    等王圣人创建了心学，他就实名刊发这本写真，给后世中学生丰富一下守仁格竹这篇课文的内容！
    连格了七日竹子后，王守仁因风寒病倒，终于悟出了圣人与常人有别，他格竹子是格不出什么天理的道理。
    王状元狠骂儿子，一面又疼惜他得病，求医问药，忙得心焦神乱。李东阳也把徒弟叫过来数落：“你是他的兄长，该管的也得管着点儿他，怎么没事去看他，就不知道把他弄回屋里来呢？”
    李先生可是知道他随随便便按住两个少年都不当回事的，王守仁统共也才百多斤，怎么就拉不回来了？！
    崔燮深沉地叹道：“他在那里领悟天人之道，正是要格足这七天才能格出圣人的道理，我焉能拦他？恩师放心，他的病不重，身体又强健，我回头给他送些药就好了。”
    他去医馆里抓了几包治风寒的药送到王守仁家，出门后抓了他二弟守俭过来，跟特务接头一样压着嗓子探问：“你兄长可悟出什么来了？”
    王守俭是个老实孩子，问什么答什么：“大人何妨直接问兄长？兄长这一病，倒是收敛了不少心思，说是圣贤有分，自己格不出什么知来，恐怕无法追随朱圣人脚步，穷究天理了。”
    不学朱子，那就是要自创心学了吧？
    崔燮竟有种“吾家有子初长成”的喜悦，不由得微露笑意，拍了拍守俭的肩膀说：“你们大哥已经成了举人，来日更要有长进，你也得带着弟弟们好生念书，不负你家的门楣。”